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| 글쓴이 : | 無牛 | (2005-12-02 14:17:27, 번호: 972, 조회: 11009) |
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| 격암유록의 한문파자 해독 |
*격암유록 한문파자 해독
*삼인일석(三人一夕)수자리(修字理) 의 修
하도락서(河圖落書)중 하서(河書)인 천부경의 문장중 성환오칠(成環五七)의
五와七를더하면
5+7=12=1+2=3 의三의 數는 三人를 뜻하고 일석(一夕)은 천부경에있는
일묘연(一妙衍)을뜻하며
하도(河圖=해인도)의 중앙에 있는 삼태극 적(빨).황(노).청(파)의
삼색(三色)을 합(合)하면
흑색(黑色)하나가 되는데 이를 일석(一夕)이라하며...
이를 은어로 유불선(儒佛仙)삼합일(三合一)이라하고
즉 이글의뜻은 하느님께서 선택자(六生)를내신다음 용천검으로 혈맥을
관통케 하시고 개운(開運)하는동안 (마수단장馬首端裝=천부경의 운삼사
(運三四)도움을주시고 육사신생영생을 이루는수신수행(修身修行)의
기간(成環五七)과 일차수신수행 끝나는 천부경의 七.八.九에서
七이가고八이오면(萬往萬來) 선택자의 머릿골에 하느님이 강림
(一妙衍)하신다는 뜻이며!...
낚시바늘모양에 먹이가 세개라는 마음 심(心)인 일조삼이(一釣三餌)도
윗글과 뜻을 같이하며
즉 선택자의 수심수행(獸心修行)의 기간을뜻한다!!!...
*팔왕팔구선자리(八王八口善字理)의 善
팔왕(八王)의 八과 팔구(八口)의 八 입구(口)의 하나인一을더하면
8+8+1=17=1+7=8즉 이 八은 천부경에 六生 다음에오는七.八.九 수(數)에
중간수(中入者) 인 八의數 에 절실하고 절실하게 참회하고 자책하여
참사람(眞人)인 선(善)한 사람이 되어야만 하느님의 활인멸마신판때
구원 받을수있다는뜻이며!...
격암유록중 라마일이십삼조(羅馬一二十三條)는 천부경의 八를뜻하는것으로
이기간동안 안에스물세가지(二十三條)를 지키고(守) 행(行)하여야한다!!!...
*양일구에우팔일세(羊一口에又八일세) 善
양(羊)은 십이지지(十二支地)의 여덟번째의 미(未)로 八 를 뜻하고 一과
口의하니인 一그리고 八를더하면 8+1+1+8=18=1+8=9 의 九로 천부경의
七.八.九 에서 九를 뜻하며! 九의 수가되면 하느님 께서一을쌓아
(一積十鉅無) 활인멸마신판하신다는 뜻이며!
즉 활인멸마신판뒤 후천시대에는 참사람(眞人)들만사는 선(善)한 세상일세!!!..
의 뜻이다
*예의동방호남으로인왕사유전라도를(禮義東方湖南으로 人王四維全羅道를)
예의동방에서 동(東)은 방위에서 처음오는 동(東)으로 일(一)를뜻하고
호남에서 남(南)은세번째오는 삼(三)으로 윗글에있는 삼인일석(三人一夕)과
일조삼이(一釣三餌)와 뜻을 같이하며!
인왕사유전라도(人王四維全羅道)을! 全羅道
윗글에 설명한바와같이 천부경 의 성환오칠(成環五七)과 일묘연(一妙衍)
으로(四維) 선택자(人)가 하느님(王)의 은혜받아 온전한(全) 도(道) 를
받는다(羅)는뜻(全羅道를)!!!...
*사유(四維)의 四는 三과一를합한 數로 은어로 斗. 田 . 弓 . 乙乙 이라한다
*좌삼립삼옥새이 거일래일금불두(座三立三玉璽移去一來一今佛頭)의 田
좌삼(座三)에 삼(三)과 입삼(立三)의삼을 더하면3+3=6 의 육(六)으로
천부경의 육생(六生)을뜻하고
거일(去一)에 일(一)과 래일(來一)의 일(一)을더하면 팔(八)의 數로
천부경 의 육생칠팔(六生七八)를 뜻하는것으로 하느님께서 선택자(六生)를
내신다음 칠 를이루면(七成) 칠(七)가고 팔(八)이오면
(만왕만래萬往萬來)하느님께서 선택자의머릿골에 강림하시면(璽移) 그때
미륵(佛)이 된다는 뜻이며!!!..
전(田)의 뜻은 윗글에 설명한바와같이 선택자가 하느님 농사인 육사신생
영생의 수신수행(修身修行)의 기간과(成環五七)하느님이 선택자의머릿골에
강림(一妙衍)하시는 수(數)를은어로 표현한것이다!!!...
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